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因缘，故得自在。一切众生，皆由修善业因缘故，得受安乐，非年宿也。” 这里，佛教就对上帝造物、神意志论、星相说、年岁说等错见进行了批判，也同时对邪教提出的自杀、杀人、赴火（自焚）、自饿（绝食）等升天方法...改造世界、适应世界。极端错误的人死续存论，会以死后升天为实践目的，以极端错误的实践方法进行实践，比如，自杀、杀人、绝食、投水、自焚、恐怖袭击等。 关于正确的人死续存论与错误的人死续存论之间区别，可以...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142149938.html
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既要驳斥邪说，又要礼敬神祗；既要自行正道，又要表率垂范……具体要求可以参见本人撰写的有关文章。 佛教最基本的升天法门，与邪教的升天法门（如自杀、杀人、自饿、自残、自焚、投渊、恐怖行为、遇疾舍医舍药、...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349943.html
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同天落，戕煞蕃官”、“卒人芒（慌）怕，各自潜藏”，沙州节儿投火自焚，吐蕃统治者惊慌失措，然而起义者才仅七人。由此可见，沙州陷落后再没有过大的战争。吐蕃在那里的军事力量是很薄弱的。 另外，在敦煌卷子Ｓ...该文书中可以看出，起义军十分勇敢，他们夺取战马、铠甲、杀死蕃官，三夜之间，就越过了从酒泉到敦煌千里之间的重重关城烽塞，攻入沙州，“蕃官慢防，不虞祸至，人力散乱，难与力争”，吐蕃节儿投火自焚，整个沙州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145850013.html
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中国式的观音道场。
中国最著名的观音道场首推浙江普陀山,位于舟山群岛之南的海岛上,其名源于梵文potala(补陀洛)。相传唐代大中年间(847～860)有一印度僧人来此,自焚十指,发菩提心,亲睹观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271351659.html
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巫、祝，祝是国家雇用的祭司，专司主持祭礼，亦称太祝、太巫、太卜。巫则来自社会各阶层，是由神所选定的。古代的中国王权与巫术密不可分，君王自称为天子，并以王权神授，表示能传达神的旨意。如商汤为求雨自焚。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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，故又称梅岑山。唐大中年间(八四七——八六○)，有一印度僧至此自焚十指，而亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石，遂传此地为观音显圣地。五代后梁贞明二年(九一六)，日僧慧锷从五台山持观音像归国时，船行至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300151960.html
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兮。审蚁穴之非安。搴金枝之旖旎兮。袭瑶芳之便娟。喻火生而自焚兮。 堕落于槐坛。感夜雪而怀归兮。发秋醒于人大。从皈依于只树兮。(衡阳罗汉寺。湘绮师手书。尾署皈依弟子。)得全象于泥洹。嗟尼山之道穷兮。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365752862.html
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调刁缅三公之苗裔兮偶翔集于枝南(清文宗朝肃王礼居湘潭王湘绮先生于槐之南院)欲参天而未遂兮审蚁穴之非安搴金枝之旖旎兮袭瑶芳之便娟喻火生而自焚兮憬堕苔于槐坛感夜雪而怀归兮发秋醒于人天从皈依于只树兮(衡阳罗汉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365952867.html
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忏主。” 知礼（960—1028），字约言，俗姓金，浙江四明人，从义通学天台教观，真宗赐号“法智大师”。晚年曾结伴十僧共修“法华忏”。三年后拟集体自焚，经杨亿、李遵勗、遵式等劝阻，未曾实行而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474253566.html
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共修“法华忏”。三年后拟集体自焚，经杨亿、李遵勗、遵式等劝阻，未曾实行而名更盛。他是“中兴”天台宗的主要人物。 遵式（964—1032），字知白，俗姓叶，天台宁海人。先攻律学，后从义通学天台教义。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551655485.html